Жанна Д’Арк. Биография

И ; об этом же сообщается и у Перну и Клэн).

  • Традиционно считается, что речь идёт о святой Маргарите Антиохийской , однако, как отмечает В. И. Райцес в книге «Жанна д’Арк. Факты. Легенды. Гипотезы» (Л.: Наука, 1982. - Серия «Научные биографии»), никаких пересечений её жития и культа с жизнью Жанны обнаружить не удаётся. Исследователь, отмечая, что Жанна, по его мнению, не различала этих двух женщин, ссылается на легенду о «Маргарите, именуемой Пелагием», изложенную в «Золотой легенде» Якова Ворагинского под датой 8 октября. «Золотая легенда» никогда всерьёз не воспринималась теологами, однако была одной из самой читаемых (и, как следствие, весьма известной в устных пересказах) книг в XIV-XVI вв. В ней рассказывается, что Маргарита была очень красивой девушкой, но была воспитана в столь великом благонравии и целомудрии, что избегала даже взглядов мужчин. К ней посватался знатный юноша, родители дали согласие на свадьбу, но Маргарита, приняв решение сохранить свою девственность, остригла волосы и надела мужской костюм и под именем брата Пелагия укрылась в мужском монастыре, подверглась там несправедливым гонениям, но терпеливо вынесла все испытания и окончила жизнь в святости, открыв свою тайну только перед смертью. В 1455-1456 годах, накануне реабилитации Жанны, несколько авторитетных богословов написали специальные трактаты об оправдании Жанны, собрав все сведения о святых женщинах, которым пришлось по каким-то причинам носить мужскую одежду. «Маргарита-Пелагий» ими не упоминается, поскольку никогда не была канонизирована, а её жизнеописание Якова Ворагинского , по мнению исследователей, представляет собой вольное изложение жития других святых.
  • Исследователи называют разные даты - 23 февраля, 4 или 6 марта - точно день прибытия Жанны установить пока не представляется возможным (См.:Тогоева О. И. В плену у «Исторической действительности» ).
  • Традиционная версия встречи, которая повторяется с разницей лишь в незначительных деталях почти во всех работах, посвященных Жанне, не вызывала сомнений у исследователей до последней четверти XX века. Впоследствии историки Жак Кордье и Клод Дезама предположили, что во время аудиенции не было «опознания» Жанной дофина, и что он не сообщал ей «королевского секрета». В. Райцес сомневался в том, что встреча прошла при большом скоплении народа. В своём докладе, прочитанном весной 1989 года в орлеанском Центре Жанны д’Арк (фр. Centre Jeanne d"Arc ), Райцес отметил, что «торжественная встреча в Шиноне, по-видимому, историографическая легенда»(См.: Райцес В. «Свидание в Шиноне». Опыт реконструкции // Казус. Индивидуальное и уникальное в истории - 2003. Выпуск 5. - М. , 2003. ).
  • Эжен Эмануэль Виолле-ле-Дюк. Развлечения. Квинтина и бугурт // Жизнь и развлечения в средние века / Пер. с фр. М. Ю. Некрасова; вступ. ст. профессора А. Н. Кирпичникова; науч. ред. Н. И. Милетенко; сост. С. Е. Еременко.. - СПб: Евразия, 1997. - 384 с. - (Культура средних веков в памятниках исторической мысли Франции). - 3000 экз. - ISBN 5-8071-0021-2 . «Квинтина (quintaine) - упражнение с копьем для всадника, называемое также cuitaine, состоявшее в том, чтобы поразить в центр щита манекен, облаченный в полный доспех»
  • Имя: Жанна д"Арк (Орлеанская Дева)

    Государство: Франция

    Сфера деятельности: Армия, религия, политика

    Величайшее достижение: Стала национальной героиней Франции, благодаря тому, что была символом единства войск, являлась одним из полководцев в столетней войне.

    Марионетка французской истории, Жанна д’Арк пошла воевать, чтобы освободить свою страну от английских захватчиков в XV веке. Услышав божественный призыв, она помогла Карлу VII взойти на французский престол. Она дорого заплатила за свои убеждения ― ее осудили как еретичку и сожгли заживо в Руане в 1431 году.

    Очень благочестивая девушка

    Жанна д’Арк родилась в 1412 году в Домреми, в Лотарингии, в семье зажиточных крестьян. Она была очень благочестива, каждую субботу ходила в церковь и раздавала милостыню беднякам. Пока она росла, . Король Англии Эдуард III требовал трон Франции по условиям договора в Труа, но французское дворянство выступало против и хотело, чтобы корона вернулась к сыну покойного Карла VI, будущему Карлу VII, тогда еще дофину.

    Таким образом, французское королевство было разделено между англичанами и бургундцами, с одной стороны, и теми, кто оставался верным дофину Карлу, с другой стороны. В двенадцать или тринадцать лет в саду Жанне явились голоса. Она говорила, что очень испугалась, когда услышала их в первый раз. Голоса с небес приказывали вернуть дофина на престол и освободить Францию ​​от англичан. Четыре года она сопротивлялась, прежде чем подчиниться этим голосам.

    Миссия Жанны д’Арк

    Подчинившись ангельским голосам, Жанна отправляется в Вокулёр, чтобы встретиться с тамошним капитаном Робером де Бодрикуром. Она убеждает его организовать ей аудиенцию у дофина. Пророчество (о котором многие слышали) гласило, что грядет девственница из Лотарингии, которая спасет потерянное королевство. Жанна д’Арк отправляется в Шинон, чтобы встретиться с будущим Карлом VII.

    По легенде, он переоделся в обычную одежду и спрятался среди придворных, одного из них посадив на трон, но она узнала его в толпе. Она рассказывает о голосах, которые слышит. Недоверчивый Карл сначала устроил проверку девственности Жанны, потом в Пуатье ее допрашивали богословы. Там она предсказала четыре события: англичане снимут осаду с Орлеана, в Реймсе Карл будет коронован, Париж вернется под власть французского короля и, наконец, герцог Орлеанский вернется из английского плена. Карл соглашается дать Жанне армию, чтобы освободить Орлеан от рук англичан.

    И вот Жанна, которую окрестили Девой, отправилась в Орлеан в доспехах и с мечом. Она послала англичанам сообщение о своем приближении и велела им покинуть Орлеан. Англичане отказались. Они видели в ней ведьму, дьявольский промысел. Для своей же армии Жанна, ведомая ее верой, стала божьей посланницей, вдохновляя отчаявшихся солдат. В ночь с 7 на 8 мая 1429 года Жанна одержала победу над англичанами, и эта новость распространилась по всей Франции. Он шла на Реймс, принуждая добровольно или силой подчиниться своей воле каждый город на своем пути. 17 июля 1429 года Карл был коронован в главном соборе Реймса в присутствии Жанны и получил имя Карл VII. Жанна д’Арк выполнила половину своей миссии. Ему еще оставалось войти в Париж.

    Пленение, суд и казнь Жанны д’Арк

    Затем Жанна д’Арк попыталась освободить Париж с благословения короля. Но эта попытка закончилась неудачей. 23 мая 1430 года в Компьене бургундцы захватили ее в плен и продали англичанам за 10 000 ливров. Ее отвезли в Руан, чтобы предать суду, и обвинили в ереси. Англичанам важно было дискредитировать ее, потому что ее харизма давала надежду французскому народу.

    Дева Жанна предстала в Руане перед трибуналом, состоящим из 40 человек под председательством Пьера Кошона, епископа города Бове и сторонника англичан. Первое публичное собрание состоялось 21 февраля 1431 года в королевской часовне Руанского замка. 24 мая Жанна д’Арк отреклась от всех своих «заблуждений» и признала свои грехи. 30 мая 1431 года на площади Старого рынка в Руане ее заживо сожгли. До последнего момента король Карл VII не пытался вступиться за нее, хотя она помогла ему взойти на трон. Двадцать пять лет спустя вторым судебным разбирательством, организованным Карлом VII по просьбе матери Жанны и папы Каликста III, приговор был отменен, а Жанна д’Арк реабилитирована. В 1920 году папа Бенедикт XV канонизировал Орлеанскую Деву.

    Заключение

    Жанна д’Арк, поддерживаемая ее верой, не постеснялась нарушить условности своего времени и сражалась с английской армией, чтобы исполнить свою миссию. Ее жизнеописание местами приукрашено, но сама она занимает одно из главных мест в истории Франции. Трагическая судьба и тайна, которой окутана ее жизнь, вдохновили многих писателей ( , Жан Ануй), режиссеров (Виктор Флемминг, Роберто Росселлини, Люк Бессон) и музыкантов (Верди, ).

    Важные даты в жизни Жанны д’Арк

    1412 год, 6 января ― рождение Жанны д’Арк
    Героиня Франции Жанна д’Арк, прозванная Девой, родилась в Домреми. По ее словам, в возрасте 13 лет она услышала голоса, которые велели ей освободить Францию ​​во время Столетней войны от англичан и их союзников из Бургундии. Приняв сторону Карла VII (1428 г.), освободив Орлеан от английского гнета (май 1429 г.) и одерживая одну за другой победы, она открыла дорогу в Реймс, где возвела короля на трон (июль 1429 г.). Захваченная бургундцами у ворот Компьеня, она была продана англичанам, признана еретичкой и сожжена заживо в Руане 29 мая 1431 года. Реабилитированная Карлом VII, она была провозглашена блаженной в 1909 году, канонизирована в 1920 году, и день ее памяти отмечается 8 мая.

    1425 год ― в возрасте тринадцати лет она начинает слышать голоса
    Она впервые слышит голоса. Она говорит, что эти голоса исходят от Бога, святого архангела Михаила, святых Екатерины и Маргариты.

    1429 год, 29 апреля ― Жанна д’Арк входит в Орлеан
    Юная дева из Лотарингии Жанна д’Арк, утверждавшая, что была послана Богом (провозгласить легитимность Карла и выгнать англичан из королевства), входит во главе армии в Орлеан. Город был осажден англичанами с октября 1428 года. Последняя армия Карла VII освободит Орлеан 8 мая 1429 года, а Жанна д’Арк приведет Карла VII к коронации в Реймсе 17 июля 1429 года. Затем он сможет вернуть свою страну и королевскую власть.

    1429 год, 14 июля ― Коронация Карла VII
    Карл VII коронован в соборе Реймса в присутствии Жанны д’Арк.

    1430 год, 23 мая ― Жанна д’Арк арестована в Компьене
    Жанна д’Арк, годом ранее сыгравшая решающую роль в освобождении Орлеана, была захвачена Жаном Люксембургом ― наемником, служившим герцогу Бургундскому, и продана англичанам за 10 000 ливров. Ее доставили ​​в суд инквизиции в Руане, судили за ересь, не дав защитника, и сожгли заживо в 1431 году. В 1456 году ее реабилитировали.

    Биография и эпизоды жизни Жанны д’Арк . Когда родилась и умерла Жанна д’Арк , памятные места и даты важных событий её жизни. Цитаты святой, изображения и видео.

    Годы жизни Жанны д’Арк:

    родилась 6 января 1412, умерла 30 мая 1431

    Эпитафия

    «Слушай, в ночи -

    Франция плачет:

    Снова приди и спаси меня, кроткая мученица

    Жанна!»
    Из молитвы Святой Терезы из Лизьё

    Биография

    Имя Жанны д’Арк, осуждённой как еретичка и впоследствии причисленной к лику святых, дорого сердцу любого француза как символ свободы и справедливости. Притом яркая звезда Жанны от вознесения на небосклон и до мученического венца сияла меньше двух лет. Вокруг этой исторической личности ходят немало легенд, нет уверенности даже в верном годе рождения Жанны. Но одно известно точно: юная неопытная девушка совершила в своей короткой жизни то, что казалось невозможным.

    Жанна родилась в семье то ли зажиточных крестьян, то ли обедневших дворян — на этот счёт у историков существуют разногласия. В возрасте 13 лет она впервые услышала голоса и увидела святых, говоривших ей о том, что её судьба - возглавить армию и прогнать английских захватчиков с родной земли. В 16 лет Жанна отправилась к капитану города Вокулёр, который поднял её на смех. Но девушка не сдавалась, и в конце концов ей был выделен отряд для поездки в Шинон, где находился в то время некоронованный дофин Карл.

    Добившись аудиенции у дофина, Жанна выдержала все испытания, которые были подготовлены для того, чтобы проверить её, и в конце концов убедила дофина передать ей командование войсками. Уже само по себе это было чудом. Но вскоре воспоследовали и другие: с небольшим отрядом Жанна освободила Орлеан от осады англичан за 4 дня, тогда как французские военачальники не могли справиться с этим многие месяцы. После этой победы Жанна получила прозвище «Орлеанская дева» и двинулась к Пате, одерживая одну победу за другой. В последней битве войска англичан были разгромлены, и Жанна призвала дофина в Реймс для коронации.

    «Жанна д’Арк на коронации Карла VII», Жан Огюст Доминик Энгр, 1854 г.


    Поход до Реймса был назван «бескровным»: присутствие Жанны убедило жителей городов в том, на чьей стороне бог. Но после коронации опасливый и осторожный Карл не позволил Жанне развить успех. Придворные также не жаловали Орлеанскую деву. Наконец, во время осады Компьеня Жанна была предана своими же соратниками, пленена бургундцами и продана англичанам за 10 000 золотых ливров.

    Суд над Жанной д’Арк официально обвинял её в сношениях с дьяволом, но был полностью оплачен из английского кармана. Чтобы не дать ей получить венец мученицы, от Жанны пытались добиться признания вины, но безуспешно. В конце концов подпись Жанны под соответствующим документом была получена обманным путём, и Орлеанскую деву приговорили к сожжению заживо.

    Столетняя война закончилась через 22 года после казни Жанны. Орлеанская дева, фактически организовав миропомазание французского короля на трон, нанесла слишком серьёзный удар притязаниям Англии. Сразу после окончания войны Карл VII приказал собрать все материалы судебного процесса и расследовать дело заново. Жанна д’Арк была полностью оправдана, а спустя четыре с лишним века - канонизирована.

    «Жанна д’Арк» кисти Джона Эверетта Милле, 1865 г.

    Линия жизни

    6 января 1412 г. Дата рождения Жанны д’Арк.
    1425 г. Явления святых Жанне.
    Март 1429 г. Прибытие в Шинон и аудиенция у дофина Карла.
    Май 1429 г. Первая победа Жанны д’Арк и снятие осады Орлеана.
    Июнь 1429 г. Стремительная череда побед и полный разгром английских войск в битве при Пате.
    Июль 1429 г. Присутствие на торжественном миропомазаньи Карла в Реймсе.
    Сентябрь 1429 г. Роспуск армии Жанны.
    Май 1430 г. Пленение Жанны д’Арк бургундцами.
    Ноябрь-декабрь 1430 г. Перевозка Жанны в Руан.
    21 февраля 1431 г. Начало судебного процесса над Жанной д’Арк.
    30 мая 1431 г. Дата смерти Жанны д’Арк.
    1455 г. Начало повторного судебного процесса.
    1456 г. Оправдание Жанны д’Арк по всем пунктам предыдущего обвинительного заключения.
    16 мая 1920 г. Канонизация Жанны д’Арк.

    Памятные места

    1. Дом в Домреми, где родилась и жила Жанна, ныне - музей.
    2. Шинон, где Жанна встретилась с королём Карлом.
    3. Орлеан, где Жанна одержала первую победу.
    4. Место битвы при Пате, в которой армия Жанны разбила англичан.
    5. Реймсский собор, традиционное место коронации французских монархов, где в присутствии Жанны был миропомазан дофин Карл.
    6. Компьень, где произошло пленение Жанны.
    7. Башня Жанны д’Арк в Руане, бывшая часть Руанского замка, где, согласно легенде, Жанну содержали во время суда.
    8. Дом № 102 по ул. Жанны д’Арк, во дворе которого находятся остатки фундамента Башни Девы, где на самом деле держали Жанну.
    9. Памятник и церковь на месте казни Жанны д’Арк на площади Старого рынка в Руане.

    Эпизоды жизни

    Вера в Жанну д’Арк основывалась во многом на пророчестве, гласившем, что дева спасёт Францию. После её появления у дофина Карла последний проверял её разными способами, но Жанна действительно оказалась девушкой, а кроме того — узнала Карла, посадившего на трон другого человека и затесавшегося в толпе придворных.

    Сама Жанна никогда не пользовалась фамилией «д’Арк» и называла себя только «Жанной девственницей». Есть мнение, что распространению имени «Жанна д’Арк» способствовали англичане из-за созвучности его слову «dark» - «тёмная».

    Жанна предпочитала носить мужскую одежду, поскольку это было удобнее в бою и меньше смущало её спутников-мужчин. В средневековой Франции это считалось тяжким грехом, и специальная комиссия богословов из Пуатье дала Орлеанской деве специальное разрешение на это. Тем не менее ношение мужской одежды фигурировало как один из пунктов обвинения, доказывающих связь Жанны с дьяволом.

    Памятник работы Максима Реал дель Сарте на месте казни Жанны д’Арк

    Заветы

    «Чтобы Бог даровал победу, солдаты должны сражаться».

    «Мир мы добудем не иначе как на конце копья».


    Документальный фильм «Противоречивая история Жанны д’Арк. Часть I»

    Соболезнования

    «Жанна воплотила Дух Патриотизма, стала его олицетворением, его живым, видимым и осязаемым образом. <...>
    Любовь, Милосердие, Доблесть, Война, Мир, Поэзия, Музыка - для всего этого можно найти множество символов, все это можно представить в образах любого пола и возраста. Но хрупкая, стройная девушка в расцвете первой юности, с венцом мученицы на челе, с мечом в руке, которым она разрубила узы своей родины, - разве не останется она, именно она, символом ПАТРИОТИЗМА до скончания времен?»
    Марк Твен, писатель, автор книги «Жанна д’Арк»

    «Знаменитая Жанна д’Арк доказала, что французский гений может творить чудеса, если свобода в опасности».
    Наполеон Бонапарт, император Франции

    «Жанна д’Арк могла остаться сельской провидицей, могла пророчествовать и исцелять. Могла окончить работу почитаемой аббатисой, а не то и уважаемой гражданкою. Ко всему были пути. Но Великий Закон должен был в ней найти еще одно светлое свидетельство Истины. Пламень ее сердца, пламень костра - венец пламенный - все это далеко поверх обычных законов. Даже поверх обычного воображения человеческого».
    Николай Рерих, художник и философ

    Жанна д"Арк (Jeanne d"Arc) (6 января 1412, Домреми - 30 мая 1431, Руан), народная героиня Франции.

    Видения.
    Жанна родилась в крестьянской семье. Её детство пришлось на тяжёлый для Франции период Столетней войны: согласно договору в Труа (21 мая 1420 года), король Англии Генрих V становился наследником французского престола и правителем Франции, а законный наследник, дофин, будущий король Карл VII от престолонаследия отстранялся, что фактически означало присоединение Франции к Англии. Молва обвиняла королеву Франции, Изабеллу Баварскую, в том, что она была инициатором этого договора; по стране распространялось пророчество: "Женщина погубила Францию, дева её спасёт". Около 1424 года Жанну стали посещать видения: ей являлись святой Михаил Архангел, святые Екатерина и Маргарита, убеждая Жанну идти к пребывавшему на неоккупированном англичанами юге Франции законному королю Карлу VII и спасти страну.

    Миссия Жанны.
    6 марта 1429 года Жанна прибыла в замок Шинон, где находился Карл VII, и возвестила ему, что её "голоса" сообщили ей: она избрана Богом, чтобы снять осаду с Орлеана, преграждавшего англичанам путь на юг, а затем привести короля в Реймс, место коронации французских королей. В народном сознании один только совершённый там акт миропомазания делал монарха законным государем. Жанна сумела убедить Карла, и тот отправил её с войском в Орлеан. Ко времени прибытия её в этот город (29 апреля 1429 года) молва уже утверждала, что именно она - та дева, что спасёт Францию. Это воодушевило войско, и в результате ряда сражений, в которых принимала участие сама Жанна, 8 мая 1429 года осада была снята. Снятие осады и последовавшая за этим серия побед французских войск убедили французов, что Бог считает их дело правым и помогает им. Предпринятый после этого поход на Реймс превратился в триумфальное шествие королевской армии. 17 июля Карл VII короновался в Реймсе, и во время торжественного акта Жанна держала над ним знамя. В августе 1429 года французы начали наступать на занятый англичанами Париж.
    Попытка взять его оказалась неудачной, и несмотря на настояния Жанны, королевские войска отступили. Осенью - зимой 1429 и весной 1430 годов Жанна участвовала в ряде мелких стычек с врагом, и 23 мая 1430 года попала в плен к англичанам.

    Суд и смерть.
    Её перевезли в Руан, и 9 января 1431 года она предстала перед судом инквизиции. Её обвинили в колдовстве и ереси: подчинённые англичанам церковники исходили из того, что тем самым нанесут ущерб Карлу VII, ибо в этом случае он окажется коронованным еретичкой и ведьмой. Жанна защищалась с редким мужеством и находчивостью, но 2 мая 1431 года ей было предъявлено обвинение в колдовстве (обвинения в ереси отпали) и было предложено отречься от веры в "голоса" и от ношения мужской одежды. Под страхом смерти она согласилась на отречение и 28 мая была приговорена к пожизненному заключению. Однако в тюрьме ей была подброшена мужская одежда, что означало рецидив преступления и автоматически вело к смерти. Несмотря на явную провокацию, Жанна заявила, что одела мужское платье добровольно, что берёт отречение обратно и сожалеет о нём. Два дня спустя её заживо сожгли на рыночной площади Руана.
    В 1455-1456 годах в Бурже прошёл процесс посмертной реабилитации Жанны д"Арк. 16 мая 1920 года она была причислена католической церковью к лику святых.

    Весной 1430 года военные действия были возобновлены, но проходили вяло. Жанне постоянно ставились препоны королевскими придворными. В мае Жанна приходит на помощь Компьеню, осаждённому бургундцами. 23 мая в результате предательства (был поднят мост в город, что отрезало Жанне путь для отхода) Жанна д’Арк была взята в плен бургундцами. Король Карл, который стольким был ей обязан, не сделал ничего, чтобы спасти Жанну. Вскоре за 10 000 золотых ливров бургундцы продали её англичанам. В ноябре - декабре 1430 года Жанна была перевезена в Руан.

    Процесс и осуждение
    Инквизиционный процесс Жанны д"Арк

    Процесс начался 21 февраля 1431 года. Несмотря на то, что формально Жанну судила церковь по обвинению в ереси, она содержалась в тюрьме под охраной англичан как военнопленная. Возглавлял процесс епископ Пьер Кошон, ярый приверженец английских интересов во Франции.

    Английское правительство нисколько не скрывало ни своей причастности к суду над Жанной д’Арк, ни того значения, которое оно этому суду придавало. Оно взяло на себя все связанные с ним расходы. Сохранившиеся и опубликованные документы английского казначейства в Нормандии показывают, что эти расходы были немалыми.

    В хрониках венецианца Морозини прямо сказано: «Англичане сожгли Жанну по причине её успехов, ибо французы преуспевали и, казалось, будут преуспевать без конца. Англичане же говорили, что, если эта девушка погибнет, судьба не будет больше благосклонна к дофину». В ходе процесса выяснилось, что обвинить Жанну будет не так-то просто - девушка держалась на судилище с потрясающим мужеством и уверенно опровергала обвинения в ереси и сношениях с дьяволом, обходя многочисленные ловушки.
    Поскольку не удавалось добиться от неё признания в ереси, суд начал концентрироваться на тех фактах, где добровольное признание Жанны не требовалось - например на ношении мужской одежды, пренебрежении авторитетом Церкви, а также пытался доказать, что голоса, которые слышала Жанна, исходили от дьявола. Вопреки нормам церковного суда Жанне не разрешили подать апелляцию Папе и проигнорировали благоприятные для Жанны выводы процесса в Пуатье.

    В надежде сломить волю узницы её содержат в ужасных условиях, английские стражники оскорбляют её, трибунал угрожает ей пыткой, но всё напрасно - Жанна отказывается покориться и признать себя виновной. Кошон понимал, что если он осудит Жанну на смерть, не добившись от неё признания вины, то лишь поспособствует возникновению вокруг неё ореола мученицы. 24 мая он прибегнул к откровенной подлости - предъявил узнице готовый костёр для её казни через сожжение и уже возле костра обещал перевести её из английской в церковную тюрьму, где ей будет обеспечен хороший уход, если она подпишет бумагу об отречении от ересей и послушании Церкви. При этом бумага с текстом, зачитанным неграмотной девушке, была подменена другой, на которой был текст о полном отречении от всех своих «заблуждений», на которой Жанна поставила крест. Естественно, Кошон и не думал выполнять своё обещание и снова отправил её в прежнюю тюрьму.

    Через несколько дней под предлогом того, что Жанна снова надела мужскую одежду (женская была у неё отобрана силой) и, таким образом, «впала в прежние заблуждения» - трибунал приговорил её к смерти. 30 мая 1431 года Жанна д’Арк была сожжена заживо на площади Старого Рынка в Руане. На голову Жанны надели бумажную митру с надписью «Еретичка, вероотступница, идолопоклонница» и повели на костёр. «Епископ, я умираю из-за вас. Я вызываю вас на Божий суд!» - с высоты костра крикнула Жанна и попросила дать ей крест. Палач протянул ей две скрещённые хворостины. И когда огонь охватил её, она крикнула несколько раз: «Иисус!». Почти все плакали от жалости. Её пепел был рассеян над Сеной.

    Оправдательный процесс
    После окончания войны в Нормандии в 1452 году Карл VII велел собрать все документы, относящиеся к процессу над Жанной, и предпринять расследование его законности. Следствие изучило документы процесса, опросило оставшихся в живых свидетелей и единодушно пришло к выводу о том, что в ходе процесса над Жанной допускались грубейшие нарушения закона. В 1455 году папа Каликст III повелел провести новый процесс и назначил трёх своих представителей для наблюдения над ним.

    Суд заседал в Париже, Руане и Орлеане, также проводилось расследование в родных краях Жанны. Легаты папы и судьи допросили 115 свидетелей, в том числе и мать Жанны, её товарищей по оружию, простых жителей Орлеана.

    7 июля 1456 года судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны опровергается показаниями свидетелей. Первый процесс был объявлен недействительным, один экземпляр протоколов и обвинительного заключения был символически разорван перед толпой собравшихся. Доброе имя Жанны было восстановлено.

    В 1909 папа Пий X провозгласил Жанну блаженной, а 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV канонизировал её (День памяти - 30 мая). В настоящий момент практически в каждой католической церкви во Франции есть статуя святой Жанны д’Арк. Орлеанская дева изображается в мужском костюме, с мечом в руке.

    Материал из Википедии - свободной энциклопедии

    В конце заметим, что мы представили здесь классическую версию происхождения и жизни Жанны д"Арк. В настоящий момент некоторые французские историки не без основания утверждают дворянскую родословную девушки, а кроме того, доказывают, что вместо неё на костре сожгли подставное лицо, что якобы и породило множество легенд о том, что Жанна жива. Но, по-видимому, открыть истину уже не удастся.

    Датой рождения Жанны считается 1412 год, однако в декрете папы Пия X о причислении Девы к лику святых названа дата 6 января 1409 года, что скорее всего более правдоподобно.

    "В моём краю меня звали Жаннеттой... Я родилась в деревне Домреми, которая составляет одно с деревней Гре. В Гре главная церковь... Мой отец - Жакоб д"Арк, моя мать - Изабеллетта, по прозванию Ромэ...
    Крестил меня, насколько я знаю, мэссир Жан Минэ, который был в то время священником в Домреми... Моё прозвище - д"Арк или Ромэ - в моём краю девушки носят прозвище матери"...

    «На площади, - писал Жан Мишле, - были воздвигнуты три помоста. На одном из них помещалась королевская и архиепископская кафедры, трон кардинала Англии, окруженный сиденьями его прелатов. Второй предназначался для действующих лиц мрачной драмы: проповедника, судьи, бальи и, наконец, самой осуждённой. Отдельно виднелся громадный оштукатуренный помост, заваленный дровами. Ничего не пожалели для костра, он пугал своей высотой. Это было сделано не только для придания торжественности обряду сожжения, но и с определённой целью: палач мог достать только снизу до костра, расположенного на большой высоте, и зажечь его; таким образом, он не был в состоянии ни ускорить казнь, ни покончить с осуждённой, избавив её от огненных мук, как обычно делал с другими… Жанна должна была сгореть заживо. Поместив её на вершине горы из дров, над кругом копий и мечей, на виду у всей площади, можно было предположить, что, долго и медленно сжигаемая на глазах любопытной толпы, она проявит, наконец, некоторую слабость, у неё вырвется если не признание, то, по крайней мере, несвязные слова, которые легко истолковать в желанном смысле; быть может, даже тихие молитвы или униженные моления о пощаде, естественные для павшей духом женщины».

    На казни Жанны присутствовали все её мучители - Кошон, де Метр, Уорвик, провокатор Луазелер… Кошон зачитал новое решение «священного» трибунала: «Во имя Господа аминь… Мы, Пьер, божьим милосердием епископ Бовэский, и брат Жан де Метр, викарий доктора Жана Граверана, инквизитора по делам ереси… объявляем справедливым приговором, что ты, Жанна, в народе именуемая Девой, повинна во многих заблуждениях и преступлениях. Мы решаем и объявляем, что ты, Жанна, должна быть отторжена от единства церкви и отсечена от её тела как вредный член, могущий заразить другие члены, и что ты должна быть передана светской власти… Мы отлучаем тебя, отсекаем и покидаем, прося светскую власть смягчить свой приговор, избавив тебя от смерти и повреждения членов». Инквизиторы знали, что их просьбы подобного рода отклоняются. Затем на голову Жанны надели бумажную митру с надписью «Еретичка, вероотступница, идолопоклонница» и повели на костёр. «Епископ, я умираю из-за вас. Я вызываю вас на Божий суд!» - с высоты костра крикнула Жанна.

    Хронисты отмечают, что во время казни Жанны инквизитор Кошон рыдал, возможно, он раскаялся в совершённом зле. Кто знает..
    Жанна попросила палача дать ей крест. Палач, обливаясь слезами, протянул ей две скрещенные хворостины и держал перед её глазами, пока тело Жанны не обратилось в прах.

    Жанна д’Арк на костре инквизиции… | INLAND

    16 октября 2011. Сколько времени Жанна д’Арк мучилась в огне, никто не знает, но очевидцы говорили, что вся одежда сгорела, прежде чем она умерла. По словам врачей, – это самая страшная боль, какую может испытывать живой организм.

    Задача данной статьи - показать как связана трагическая гибель Жанны д’Арк со "сценарием", заложенным в её код ПОЛНОГО ИМЕНИ.

    Смотреть предварительно "Логикология - о судьбе человека"

    Рассмотрим таблицы кода ПОЛНОГО ИМЕНИ. \Если на Вашем экране будет смещение цифр и букв, приведите в соответствие масштаб изображения\.

    Берём двойной код ПОЛНОГО ИМЕНИ ЖАННЫ Д* АРК:

    5 6 23 34 42 43 57 71 77 96 115 116 121 122 139 150 158 159 173 187 193 212 231 232
    Д* А Р К Ж А Н Н Е Т Т А + Д* А Р К Ж А Н Н Е Т Т А
    232 227 226 209 198 190 189 175 161 155 136 117 116 111 110 93 82 74 73 59 45 39 20 1

    8 9 23 37 43 62 81 82 87 88 105 116 124 125 139 153 159 178 197 198 203 204 221 232
    Ж А Н Н Е Т Т А Д* А Р К + Ж А Н Н Е Т Т А Д* А Р К
    232 224 223 209 195 189 170 151 150 145 144 127 116 108 107 93 79 73 54 35 34 29 28 1

    ЖАННЕТТА Д* АРК = 116 = ГИБЕЛЬ ВОИТЕ\ льницы \.

    116 = ГИПОКСИЯ = ОТРАВЛЕНИЕ М\ озга \.

    232 = 116-ГИБЕЛЬ ВОИТЕ\ льницы \ + 116-...ЛЬНИЦЫ.

    232 = 93-ПОРАЖЕНИЕ + 139-ГОЛОВНОГО МОЗГА.

    139 - 93 = 46 = ДЫМ.

    232 = 190-ПОРАЖЕНИЕ ГОЛОВНОГО + 42-МОЗГА.

    190 - 42 = 148 = ГИБНУЩАЯ ОТ Д\ ыма \.

    232 = 190-ГИБНУЩАЯ ОТ ДЫМА + 42-...ЫМА.

    81 = ОТ ДЫМА
    ____________________________
    170 = КОНЧИНА ОТ ДЫМА

    Код ДАТЫ РОЖДЕНИЯ: 6.01.1409. Это = 6 + 01 + 14 + 09 = 30 = ЧАД, ГИП\ оксия \.

    232 = 30-ЧАД + 202-ГИБЕЛЬ ОТ УГАРНОГО ГАЗА.

    202 - 30 = 172 = СМЕРТЕЛЬНЫЙ.

    232 = 30-ЧАД + 202-СМЕРТЕЛЬНЫЙ ЧАД.

    Код ДАТЫ ГИБЕЛИ: 30.05.1431. Это = 30 + 05 + 14 + 31 = 80 = ЗАДЫХАН\ ие \, ОТ ДЫМ \ а \.

    232 = 80 + 152-ЖИЗНЬ ЗАВЕРШЕНА.

    232 = 80-ЖИЗНЬ ЗА\ вершена \ + 152-ЖИЗНЬ ЗАВЕРШЕНА.

    152 - 80 = 72 = ДЫМ КО\ стра \.

    Код полной ДАТЫ ГИБЕЛИ = 161-ТРИДЦАТОЕ МАЯ + 45-\14 + 31\-(код ГОДА ГИБЕЛИ) = 206.

    206 = ЗАДЫХАЮЩАЯСЯ = КИСЛОРОДНЫЙ ГОЛОД.

    Код числа полных ЛЕТ ЖИЗНИ = 86-ДВАДЦАТЬ + 9-ДВА = 95 = ГАЗ КОСТРА.

    Справка:

    Что собой представляет дым от костра или из чего состоит?
    bolshoyvopros.ru›questions/1953059-chto…ot-kostra…
    Дым от костра - сложная смесь из газов, паров и аэрозолей, поднимающаяся вверх за счёт того, что нагретый воздух легче холодного.

    232 = 95-ДВАДЦАТЬ ДВА + 137-ЖИЗНЬ ЗАВЕРШЕ\ на \.

    137 - 95 = 42 = УГАР.

    Смотрим столбец в верхней таблице:

    57 = ДВАДЦАТ\ ь два \ = ...ТЬ ДВА
    _________________________________________
    189 = 95-ДВАДЦАТЬ ДВА + 94-ПОГИБЕЛЬ

    189 - 57 = 132 = УХОД ИЗ ЖИЗНИ.

    Как мы видим - ЖАННА фактически сразу же задохнулась, прежде чем до неё дотянулись языки пламени.

    Орлеанской девы, поразительна до такой степени, что некоторые сомневаются: а было ли все так в действительности? Вне всякого сомнения, было. На это счет существует множество свидетельств в исторических источниках: хроники, письма, судебные протоколы, сохранившиеся и во Франции, и в Англии.

    О Жанне Д’Арк написаны целые библиотеки научных трудов и художественных текстов. О Жанне писал Анатоль Франс; крайне субъективно, но от этого не менее интересно – Вольтер. И споры вокруг личности удивительной французской героини не утихают.

    Ее жизнь в истории составляет неполные 3 года – довольно короткий срок. Однако эти 3 года сделали ее бессмертной.

    Она изумляла. Хотя абсолютно неправильно создаваемое порой школьными учебниками впечатление, словно она победила англичан. Нет, не только она, но и Франция в целом в те годы англичан в Столетней войне не победила. Это случилось позднее. Неверно и то, что Жанна д’Арк возглавила народное движение. Нет, ничего такого не было. Она была полководцем короля.

    Родилась она предположительно 6 января 1412 г. Как всегда в Средние века, дата рождения неточная. Зато трагически бесспорно, что эту совсем еще юную девушку сожгли 30 мая 1431 г. на площади в Руане.

    После ее смерти неоднократно возникали скандальные слухи, появлялись самозванки, которые назвали себя ее именем. Это закономерно. Жанна – слишком чистый, слишком светлый образ, кажущийся идеальным. А у людей, как видно, есть в природе низменная потребность – бросить в эту чистоту ком грязи.

    Как ни печально, первым стал бросать грязь великий Вольтер. Ему это показалось нелепым – девушка (девственница в более точном переводе с латыни), символ чистоты, в окружении солдат. Однако если посмотреть повнимательней на ее жизнь, всему можно найти объяснение.

    Родом Жанна из деревни Домреми. По происхождению она крестьянка, пастушка. Ее фамилия – Дарк; написание д’Арк, свидетельствующее о дворянстве, появилось в последствии. Некоторым из тех, кто нападает в наше время на Жанну, попросту не хочется признавать историческую роль человека из народа. Вот почему неоднократно подвергалось сомнению ее крестьянское происхождение. Появились версии о том, что она побочная дочь развратной королевы Изабеллы, отправленная в деревню младенцем.

    Между тем на процессе реабилитации Жанны д’Арк была собрана масса свидетельств. Очевидцы сообщали о ее детстве, юности, о том, как она принимала участие во всех деревенских праздниках, когда девушки водили хороводы.

    Жанна родилась во время Столетней войны, за три года до возобновления этого великого противостояния двух ведущих западноевропейских королевств. Официально война шла с 1337 г. Произошло несколько крупнейших сражений – и все были неудачны для французов. 1340 год – разгром французского флота при Слейсе, 1346 год – разгром французской армии в пешем сражении при Креси, 1356 год – победа меньшего по численности английского отряда под командованием Черного принца Эдуарда над войском французского короля при Пуатье. Французская армия с позором бежала, король попал в плен. В стране крепло ощущение национального позора.


    Сразу после битвы при Пуатье в народе появилась идея человека из простой среды, который должен принести спасение. В одной из хроник имеется рассказ о некоем крестьянине, который пересек всю Францию. Дело в том, что ему во сне явился ангел и велел идти к королю, передать, чтобы тот не принимал боя у Пуатье. Как ни поразительно, крестьянин в действительности смог добраться до короля, попал в его шатер. Король выслушал и сказал: «Нет, я рыцарь! Сражение отменить не могу».

    1360 год – был заключен тяжелейший для Франции мир в Бретиньи: по нему приблизительно половина французских земель находилась под властью Англии. Появилась угроза самому существованию французского королевства и династии Валуа – побочной ветви Капетингов, правивших страной с IX столетия. Это древнее, стабильное, сильное, когда-то прочное королевство могло попросту исчезнуть!

    Итак, Франции уже практически нет. При этом многие из крупных феодалов признали Генриха V будущим королем Франции. Некоторые стали его союзниками, как, к примеру, герцог Бургундский.

    А тем временем девочка Жанна подрастала в своей деревеньке. Ей было 13 лет, когда она в первый раз услыхала голоса святой Екатерины, святой Маргариты и святого Михаила, которые начали передавать ей волю Божью, связанную со спасением страны. То, что она услышала голоса, вовсе не уникально. Есть такое явление – средневековое визионерство.

    Видения, голоса свыше вполне реальны для человека Средневековья, с его неспособностью и нежеланием разделять непроходимыми границами жизнь небесную, потустороннюю, и здешнюю, земную. Для него все это цельно, едино. К примеру, при дворе дофина Карла, который не отправился в изгнание, а засел на юго-западе Франции, охотно принимали и любили всяких колдунов и пророков. Это вообще фигура не такая уж необычная для эпохи.

    Юридически король Англии уже властвовал во Франции. Но французы не подчинились! Дофин Карл объявил, что он законный наследник, а его сторонники короновали его в Пуатье. Это была не та традиционная коронация, которая, по многовековой традиции, проводится в Реймском соборе, где хранится священный елей для помазания королей. И все-же к Карлу устремились надежды тех, кому было бесконечно дорого уже родившееся понятие «Франция». Не вполне законный король стал центром патриотических сил.

    И вот 16-ти летняя девочка Жанна в мае 1428 г. в сопровождении дальнего родственника пришла к коменданту ближайшей крепости Вокулер Бодрикуру и сказала, что ей надо отправиться к дофину Карлу, потому что у нее поручение от Бога. Во-первых, она должна встретиться с дофином и получить право снять осаду с Орлеана. Во-вторых, добиться коронации наследника в Реймсе. Божья воля – признать законность его происхождения. Большей моральной поддержки ему в тот момент оказать было нельзя. Ведь для него главный вопрос – чей он сын, короля или нет.

    Вначале Бодрикур отказывается, сочтя все это полнейшим бредом. Но девочка так и стояла у него под окнами в красном платье (кажется, оно было у нее единственное).

    После комендант крепости выслушал ее еще раз. Говорила она просто, но нечто гениальное было в ясности ее ответов, в ее убежденности. А Бодрикур, возможно, слышал, что при дворе дофина любят пророков. Это давало ему шанс: а вдруг и его заметят, если он сможет помочь этой девушке. Хотя не исключено, что он ей действительно поверил. От нее исходило что-то необычайное – в скором времени в этом убедились тысячи людей.

    Жанне дали сопровождающих, и она отправилась к Карлу, у которого была получена аудиенция. В зале, куда ее привели, было много людей. Карл захотел, чтобы она сама смогла определить, кто здесь дофин.

    И она его узнала. Как это могло получиться у простой крестьянки?

    Как бы там ни было, между дофином и Жанной состоялся короткий разговор с глазу на глаз. И после этого он дал согласие на то, чтобы ее проверила специальная комиссия, которая удостоверится, что она не является посланницей сатаны.

    В Пуатье собралась комиссия богословов и беседовала с Жанной. Проверили и то, что она дева. Это было в особенности важным. В массовом сознании существовала такая идея: женщина погубит Францию, а девушка спасет.

    Откуда такое представление? Страна монархическая, движется к абсолютизму, растет роль королевского окружения. Несколько сюжетов времен Столетней войны народ связал с дурным влиянием женщин на королей.

    Супруга Карла VI – Изабелла Баварская. Иностранка, что уже нехорошо. Муж безумен. Идеальное поведение жены при этом вряд ли возможно. Трудно сказать, была ли она такой уж развратной или просто политически выбрала себе в сторонники герцога Орлеанского. Договор в Труа также вдохновляла Изабелла. Она смогла уговорить мужа подписать этот страшный документ. И молва твердила: женщины губят Францию.

    А спасет девушка. У этих представлений библейские истоки: Богоматерь – символ чистоты, непорочности.

    В самые трудные минуты жизни христиане обращаются к ее образу. Ко времени появления Жанны при дворе дофина Карла в хрониках была уже масса записей о Деве. Люди ожидали ее появления. Это случай массового эмоционального верования – проявление «коллективного бессознательного», как называли это представители французской исторической Школы Анналов.

    Жанна возглавила снятие осады с Орлеана. Она сражалась бесстрашно. Маленькая фигурка в светлых доспехах, которые были изготовлены специально для нее, первой шла на штурм небольших крепостей вокруг Орлеана. В этих крепостях (их называли бастидами) засели осаждавшие город англичане. Жанна была идеальная мишень для них. При взятии бастиды Турели ее ранили, стрела попала в правое плечо. Жанна упала, к восторгу своих врагов.

    Но она сейчас же потребовала, чтобы стрелу извлекли, и вновь ринулась в бой. И все-же ее смелость – не главное. Ее противники англичане также средневековые люди. Они верили, что Дева способна творить чудеса. Записей о таких «чудесах» сохранилось немало. Так, когда Жанна Д’Арк с небольшой охраной направлялась ко двору дофина, надо было переправиться через реку, однако поднялся сильный ветер. Жанна сказала: надо немного подождать, ветер переменится. И ветер изменил свое направление. Могло такое быть? Конечно! Но люди все объясняют чудом, в которое им всегда хочется верить.

    Присутствие Жанны Д’Арк породило невиданное воодушевление французского войска. Солдаты и их командиры (к примеру, свято веривший в миссию Девы герцог Алансонский) буквально переродились. Они смогли выбить англичан из бастид, разрушая кольцо осады. Все знали, что сказала Жанна о пути, который ведет к освобождению Франции: «Солдаты должны сражаться, а Бог дарует им победу».

    Совсем противоположные перемены произошли в войском войске. Англичане были потрясены неожиданной и такой стремительной переменой военного счастья, начали верить в божественную волю, выступающую на стороне французов. Поползли слухи, что еще в начале осады Бог указал англичанам на необходимость уйти из-под стен города тем, что допустил нелепую гибель главнокомандующего, знаменитого полководца графа Солсбери. Овеянный славой популярный военачальник погиб не в сражении. Он был убит ядром при перестрелке у стен Орлеана.

    1429 год, 8 мая – осада с Орлеана была снята, город освобожден. Первый пункт поручения, полученного Жанной Д’Арк свыше, выполнен.

    С этого времени Жанна Д’Арк – официальный полководец короля. Она в своих светлых доспехах, с мечом, который чудесным образом найден в алтаре, с белым знаменем – символом чистоты. Правда, во Франции белый цвет еще и символ траура.

    Остался второй пункт. И Жанна ведет короля Карла VII к Реймсу. Ей открывают ворота занятых англичанами городов, выносят ключи, толпы людей выбегают навстречу. Если же этого не происходит, ее войско принимает бой. Жанну окружили полководцы, которые поверили в нее, – прекрасные воины, имевшие большой опыт. И соединились две эти силы – духовная и чисто военная.

    В Реймсе была проведена коронация. Сколько картин написано на эту тему! Каждая эпоха изображает это событие по-своему. Но, видимо, можно не сомневаться, что Жанна Д’Арк стояла рядом с королем, теперь законным Карлом VII. Она ехала вместе с ним по улицам Реймса, и в криках толпы «Да здравствует Дева!» звучало чаще, чем «Да здравствует король!». Не всякий человек это выдержит, в особенности такой, как Карл, жаждущий самоутверждения после долгих лет унижений.

    Наверно, в этот момент победы и славы Жанне Д’Арк и следовало возвратиться домой. Но она не хотела. Известно ее высказывание: «Я должна биться до конца. Это благородно». Она искренне в это верила. И затеяла взятие Парижа.

    Вот начало трагедии. Не потому, что это было невозможно в военном отношении. Попросту к тому времени король стал уже ей враждебен: он не желал, чтобы Париж был освобожден руками какой-то крестьянки.

    Показательно, что Жанна Д’Арк ничего не попросила у короля для себя лично – только освобождения от налогов для жителей ее родной деревни. И даже эту привилегию дали не навсегда: потом было изменено районирование, уточнились границы – и все, крестьяне из Домреми всех преимуществ лишились.

    Для себя же Жанне ничего не было надо – только биться дальше. Надо заметить, в этот момент она перешла к той части своей деятельности, которая ей свыше не предписывалась.

    Состоялась битва за Париж. Англичане отчаянно сопротивлялись. По одной из версий, до них дошли слухи, что Жанна утратила девственность и теперь им не страшна. Но главное – в разгар штурма король отдал приказ трубить сигнал отбоя. Полководцы, не могли не подчиниться приказу короля. Штурм не удался, а Жанна Д’Арк была ранена в бедро. Враги злорадствовали: она не является неуязвимой! Но она никогда себя неуязвимой и не объявляла.

    После этой неудачи Жанна почувствовала, что все изменилось, ее вытесняют: не слушают, не приглашают на военный совет. И в апреле 1430 г. она покинула двор. Она присоединилась к войску, которое отбивало у англичан замки и крепости в долине реки Луары.

    1430 год, 23 мая – под городом Компьен она оказалась в плену. Перед ней опустилась решетка ворот, когда она возвращалась в город после вылазки. Она попала в руки бургундцев. В декабре они перепродали ее англичанам. Неизвестно точно, была ли Жанна Д’Арк предана под Компьеном. Зато нет сомнений, что ее предали раньше – под Парижем, как предали и позднее, когда не пытались отбить или выкупить у англичан.

    Англичане решили судить Жанну, обвинив ее в том, что она служила дьяволу. Карл VII побоялся предложить за нее выкуп. Судя по всему, он допускал, что она дрогнет, отречется, признает, что она от дьявола. Тогда из чьих же рук он получил корону?

    Тяжелейший процесс длился с января по май 1431 г. Расследование возглавлял французский эпископ Кошон, в переводе с французского – «свинья». С того времени слово «кошон» связывают во Франции с темой национального предательства. Неправедный церковный суд признал ее виновной в ереси.

    Она смогла сохранить свои убеждения, веру в то, что она посланница Бога, хотя был момент, когда она дрогнула. Она готова была признать, что грешила, потому что носила мужской костюм. На суде она очень умно отвечала, «находясь все время среди мужчин, где гораздо приличней быть в мужском костюме».

    Через 20 с лишним лет, в 1456 г., Карл VII, который продолжал воевать с англичанами и вошел в историю как Победитель (к 50-м годам XV столетия англичан вытеснили из Франции), организовал процесс реабилитации Жанны д’Арк. Теперь ему надо было закрепить в памяти поколений светлый образ Девы. Были вызваны многочисленные свидетели, которые рассказали о ее жизни, ее чистоте. Вынесен приговор – аннулировать осуждение Жанны д’Арк как необоснованное. А в 1920 г. католическая церковь причислила ее к лику святых.

    Сегодня мы понимаем, что именно во время короткой жизни Жанны сложилась и встала на ноги французская нация. А также французская монархия. И Вольтер не любил Жанну именно потому, что видел в ней отчаянную поборницу монархии, не понимая, что в Средние века король и нация, король и Франция – это одно и то-же. А Жанна Д’Арк навсегда подарила нам прекрасную светящуюся точку своей жизни, неповторимой, как шедевр искусства.

    gastroguru © 2017